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王均偉:董必武法治思想的形成及其啟示

時(shí)間:2016-03-21   來(lái)源:  責(zé)任編輯:elite

  董必武法治思想的形成及其啟示(提綱)

  中央文獻(xiàn)研究室第二編研部主任 王均偉

  1.在老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家里, 董必武同志是極少數(shù)被稱(chēng)為馬克思主義法學(xué)家的領(lǐng)導(dǎo)人,是我們黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體成員中為人民司法事業(yè)作出了奠基性貢獻(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)人。

  2.之所以說(shuō)董必武同志做出了奠基性貢獻(xiàn),包括兩個(gè)方面:一是他一生中有相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間從事政法和監(jiān)察工作,30年代就在中央革命根據(jù)地做過(guò)司法領(lǐng)導(dǎo)工作。新中國(guó)成立后,先后擔(dān)任中央人民政府政務(wù)院副總理兼政法委員會(huì)主任,主管政法工作。后來(lái)又擔(dān)任最高人民法院院長(zhǎng),黨內(nèi)任中央監(jiān)察委員會(huì)書(shū)記。在法治實(shí)踐上作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。第二個(gè)方面,也是更重要的方面,是董必武同志根據(jù)馬克思主義關(guān)于國(guó)家和法的學(xué)說(shuō),結(jié)合我國(guó)的國(guó)情和法制建設(shè)的實(shí)際,提出了許多精辟見(jiàn)解,形成了比較系統(tǒng)的法治思想,這些思想是他留給我們的珍貴精神財(cái)富,是我們今天全面依法治國(guó)的思想源泉之一,仍有借鑒和指導(dǎo)的意義。

  3.董必武法治思想的形成大體上可分為三個(gè)階段。

  第一個(gè)階段,從早年學(xué)習(xí)法律到抗戰(zhàn)時(shí)期,是思想的萌發(fā)階段。他1914年到1917年在日本私立日本大學(xué)法律科學(xué)習(xí),接受了比較全面的西方法律制度和學(xué)說(shuō)的教育,1928年到1932年,他在莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí),又系統(tǒng)學(xué)習(xí)了馬克思主義的基本原理,包括馬克思主義關(guān)于國(guó)家與法的學(xué)說(shuō)。這兩次學(xué)習(xí)經(jīng)歷為他形成自己的法治思想提供了思想資源。1933年,他到中央蘇區(qū)工作,擔(dān)任過(guò)工農(nóng)檢察委員、中央黨務(wù)委員會(huì)書(shū)記(負(fù)責(zé)紀(jì)律)、中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)最高法庭庭長(zhǎng)、最高法院院長(zhǎng)等與政法相關(guān)的職務(wù),領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)的司法工作,查辦了一些影響很大的案件。抗戰(zhàn)期間,他主要是和周恩來(lái)一道做統(tǒng)戰(zhàn)工作,但很關(guān)注法治方面的情況,他早在1940年,利用回延安工作的機(jī)會(huì),對(duì)邊區(qū)的法治建設(shè)提出了自己的一些重要意見(jiàn)。比如,在政權(quán)建設(shè)上,明確地提出“要使政府真正有權(quán)”,批評(píng)了“以黨代政”、“黨政不分”的做法,指出:“黨包辦政府工作是極端不利的。政府有名無(wú)實(shí),法令就不會(huì)有效。政府一定要真正有權(quán)。過(guò)去有些同志以為黨領(lǐng)導(dǎo)政府就是黨在形式上直接指揮政府,這觀點(diǎn)是完全錯(cuò)誤的?!彼€提出,黨員應(yīng)當(dāng)無(wú)條件服從和遵守政府頒布的法令:“我聽(tīng)說(shuō)我們邊區(qū)有些黨員同志犯了法,因?yàn)樗砸詾槭屈h員,想不受政府的審判和處罰;而有些地方黨組織也覺(jué)得黨員犯法是黨內(nèi)的事,讓他逃避政府的審判和處罰,這都是不對(duì)的?!边@實(shí)際上是黨要在法律范圍內(nèi)活動(dòng)的一個(gè)肇始。

  4.第二個(gè)階段,從華北人民政府成立到1954年一屆全國(guó)人大召開(kāi),是思想的基本形成階段。1948年9月20日,董必武當(dāng)選為華北人民政府主席。在擔(dān)任主席的13個(gè)月時(shí)間里,制定頒布了200多項(xiàng)法令、法規(guī)、訓(xùn)令、通則等,在依法行政方面做了諸多開(kāi)創(chuàng)性的嘗試,為中央人民政府的成立做了思想上、組織上特別是法制上的準(zhǔn)備。新中國(guó)立法之后,他擔(dān)任政務(wù)院副總理兼政法委員會(huì)主任,為新中國(guó)建立起新的人民法制進(jìn)行了艱辛開(kāi)拓,奠定了基礎(chǔ)。他關(guān)于人民司法在國(guó)家政治生活中的地位、人民司法的基本精神、人民司法的基本觀點(diǎn)、人民司法的工作方針和政策等等都作了開(kāi)創(chuàng)性的闡述。他對(duì)在大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)條件下政法工作的任務(wù)作了積極探索,提出了一些重要思想。他是新中國(guó)法學(xué)學(xué)科建設(shè)的重要推動(dòng)者。他還參與了新中國(guó)第一部憲法(五四憲法)的起草工作。

  5.第三個(gè)階段:以黨的八大上的發(fā)言為標(biāo)志,是思想的成熟階段。1956年9月19日,董必武同志在黨的第八次全國(guó)代表大會(huì)上作了《進(jìn)一步加強(qiáng)人民民主法制,保障社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)》的講話(huà),從理論方面、實(shí)際方面,全面地、系統(tǒng)地論述了我國(guó)社會(huì)主義法制的形成、發(fā)展和作用,總結(jié)了法制工作的基本經(jīng)驗(yàn),分析了不重視和不遵守法制的根源,提出了健全法制的指導(dǎo)思想和加強(qiáng)黨對(duì)法制工作的領(lǐng)導(dǎo)及具體措施。指出:“我認(rèn)為依法辦事,是我們進(jìn)一步加強(qiáng)人民民主法制的中心環(huán)節(jié)。依法辦事有兩方面的意義:其一,必須有法可依。……其二,有法必依。”后來(lái)他還提出了“法制文明”的思想。

  6.啟示

  (1)董必武法治思想的核心是“依法辦事、有法可依、有法必依”,這在新中國(guó)法制建設(shè)史上具有里程碑式的意義。后來(lái),鄧小平同志在此基礎(chǔ)上,提出“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的社會(huì)主義法制原則,到黨的十五大提出“健全社會(huì)主義法制,依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的基本治國(guó)方略,十六大提出要“堅(jiān)持依法行政、不斷提高依法執(zhí)政能力”,十七大提出“全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略,加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”,十八屆四中全會(huì)明確提出全面依法治國(guó)布局,從這個(gè)發(fā)展脈絡(luò)可以看出董必武同志的奠基性貢獻(xiàn)。

  (2)董必武法治思想的精髓是堅(jiān)持實(shí)事求是。他一生始終堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),在法治工作方面同樣如此。比如他強(qiáng)調(diào),立法工作不可能也不應(yīng)該主觀地、生硬地制定一套所謂完備的法律。如果硬要這樣做,其結(jié)果只能是不合乎實(shí)際。在司法實(shí)踐中,他一直要求認(rèn)真按照事實(shí)是根據(jù),法律是準(zhǔn)繩的審判原則辦事,重證據(jù),重調(diào)查研究,不輕信口供。在建國(guó)初期立法不完備的情況下,他提出,在審判工作中要反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義,就是說(shuō),有法可依時(shí),要反對(duì)教條主義;無(wú)法可依時(shí),要反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義。他的實(shí)事求是的思想方法和工作方法,是我們今天推進(jìn)全面依法治國(guó)同樣須臾不能背離的原則。

  (3)董必武法治思想的方向是建設(shè)社會(huì)主義法治文明。他認(rèn)為,法制是文明社會(huì)的主要標(biāo)志之一,國(guó)家沒(méi)有法制就不成其為國(guó)家。他領(lǐng)導(dǎo)廢除了國(guó)民黨留下的代表反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)和利益的法制體系,主持建立了人民的新的法制體系。他提出了關(guān)于法制文明建設(shè)的一系列重要觀點(diǎn),比如人民民主是法制文明建設(shè)的前提,人民的法律意識(shí)是法制文明建設(shè)的基礎(chǔ),完善的司法程序是法制文明的保障,新型法律人才是法制文明建設(shè)的條件,等等。

  習(xí)近平同志深刻指出:法治和人治問(wèn)題是人類(lèi)政治文明史上的一個(gè)基本問(wèn)題,也是各國(guó)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中必須面對(duì)和解決的一個(gè)重大問(wèn)題。綜觀世界近現(xiàn)代史,凡是順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家,沒(méi)有一個(gè)不是較好解決了法治和人治問(wèn)題的。習(xí)近平同志還指出:推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,要高度重視法治問(wèn)題,采取有力措施全面推進(jìn)依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,建設(shè)法治中國(guó)。我們今天緬懷董必武同志,研究和學(xué)習(xí)他的法治思想,是為了更好地推進(jìn)全面依法治國(guó),更好地堅(jiān)持科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法,為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、為勝利完成兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)習(xí)中國(guó)夢(mèng)作出我們的一份貢獻(xiàn)。

  謝謝大家。

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