????????當(dāng)今中國的社會結(jié)構(gòu)正在急劇轉(zhuǎn)型，政治生態(tài)也隨之一變。訴求的多元化以及不同利益群體之間的張力不斷增進(jìn)，迫使管理的思路有所調(diào)整，以適當(dāng)化解各種沖突，以有效防止執(zhí)政危機(jī)。在這樣的背景下，制度設(shè)計是繼續(xù)固守既有的核心價值，還是接納現(xiàn)代的普世價值――何去何從的抉擇問題日益凸顯出來，成為輿論關(guān)注的焦點。

????????這次講演以中國社會的價值多元化為背景，分析對實質(zhì)性價值的強(qiáng)調(diào)可能導(dǎo)致的各種不同結(jié)局，指出當(dāng)國家利益的沖突與價值觀的沖突疊加在一起的時候，很容易誘發(fā)對某類特定國家說“不”的大合唱，也很容易造成中國關(guān)于多極化世界與和諧世界的構(gòu)想落空；因此，如果特別強(qiáng)調(diào)實質(zhì)性價值判斷，外交的結(jié)局就是進(jìn)退維谷。另一方面，在“地方性知識”的語境里，主張實質(zhì)性價值的不可比較和不可溝通，勢必引起社會的割據(jù)和秩序的碎片化，這是與建構(gòu)一個充分整合的現(xiàn)代市場和法治國家的目標(biāo)背道而馳的。

????????講演者在結(jié)合中國現(xiàn)實問題和法律現(xiàn)象考察處理價值問題的三種基本方式的基礎(chǔ)上，著重指陳Michael J.Sandel共同體道德論的思想上的深刻性、應(yīng)用上的局限性以及推廣上的危險性，主張必須面對價值觀已經(jīng)多元化的現(xiàn)實并以此為前提重新審視既有的制度安排，使固執(zhí)某種實質(zhì)性價值的態(tài)度能夠適當(dāng)?shù)叵鄬鰪?qiáng)反思的理性。以此為出發(fā)點，講演者重申并發(fā)揮新程序主義的主張，不僅在正義概念的各種涵意和思想脈絡(luò)中重新定位程序，而且進(jìn)一步闡述通過程序共識形成實質(zhì)共識從而重構(gòu)法制、建設(shè)符合正義的社會之途徑和步驟。

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