????????當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)正在急劇轉(zhuǎn)型，政治生態(tài)也隨之一變。訴求的多元化以及不同利益群體之間的張力不斷增進(jìn)，迫使管理的思路有所調(diào)整，以適當(dāng)化解各種沖突，以有效防止執(zhí)政危機(jī)。在這樣的背景下，制度設(shè)計(jì)是繼續(xù)固守既有的核心價(jià)值，還是接納現(xiàn)代的普世價(jià)值――何去何從的抉擇問(wèn)題日益凸顯出來(lái)，成為輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。

????????這次講演以中國(guó)社會(huì)的價(jià)值多元化為背景，分析對(duì)實(shí)質(zhì)性?xún)r(jià)值的強(qiáng)調(diào)可能導(dǎo)致的各種不同結(jié)局，指出當(dāng)國(guó)家利益的沖突與價(jià)值觀的沖突疊加在一起的時(shí)候，很容易誘發(fā)對(duì)某類(lèi)特定國(guó)家說(shuō)“不”的大合唱，也很容易造成中國(guó)關(guān)于多極化世界與和諧世界的構(gòu)想落空；因此，如果特別強(qiáng)調(diào)實(shí)質(zhì)性?xún)r(jià)值判斷，外交的結(jié)局就是進(jìn)退維谷。另一方面，在“地方性知識(shí)”的語(yǔ)境里，主張實(shí)質(zhì)性?xún)r(jià)值的不可比較和不可溝通，勢(shì)必引起社會(huì)的割據(jù)和秩序的碎片化，這是與建構(gòu)一個(gè)充分整合的現(xiàn)代市場(chǎng)和法治國(guó)家的目標(biāo)背道而馳的。

????????講演者在結(jié)合中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和法律現(xiàn)象考察處理價(jià)值問(wèn)題的三種基本方式的基礎(chǔ)上，著重指陳Michael J.Sandel共同體道德論的思想上的深刻性、應(yīng)用上的局限性以及推廣上的危險(xiǎn)性，主張必須面對(duì)價(jià)值觀已經(jīng)多元化的現(xiàn)實(shí)并以此為前提重新審視既有的制度安排，使固執(zhí)某種實(shí)質(zhì)性?xún)r(jià)值的態(tài)度能夠適當(dāng)?shù)叵鄬?duì)化，增強(qiáng)反思的理性。以此為出發(fā)點(diǎn)，講演者重申并發(fā)揮新程序主義的主張，不僅在正義概念的各種涵意和思想脈絡(luò)中重新定位程序，而且進(jìn)一步闡述通過(guò)程序共識(shí)形成實(shí)質(zhì)共識(shí)從而重構(gòu)法制、建設(shè)符合正義的社會(huì)之途徑和步驟。

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