光明網(wǎng)訊（記者王營）10月27日，由中宣部宣教局、光明日?qǐng)?bào)社共同主辦的“核心價(jià)值觀百場講壇”工程第102場活動(dòng)，以“云宣講”的方式舉辦。中國法學(xué)會(huì)民法典編纂項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)小組成員、秘書長，中國人民大學(xué)副校長王軼，作題為《民法典的中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色》的演講，帶領(lǐng)公眾讀懂民法典。

　　2020年5月28號(hào)下午，十三屆全國人大三次會(huì)議以2879票贊成、2票反對(duì)、5票棄權(quán)，高票表決通過《中華人民共和國民法典》。王軼認(rèn)為，“這是一個(gè)歷史性的時(shí)刻。民法典的頒布，標(biāo)志著我們國家和民族在經(jīng)歷了近代史的屈辱和磨難之后，經(jīng)過新中國成立70多年的不懈奮斗，再次回到了人類法律文明的最前沿?！?/span>

　　民法典是新時(shí)代我國社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。“要解碼民法典，就要從民法典所表達(dá)的對(duì)人類所面對(duì)的一系列基本問題的看法入手。這些基本問題包括，如何看待人，如何看待家，如何看待社會(huì)，如何看待國家，如何看待人類，以及如何看待自然這幾方面?！蓖踺W指出。

　　“人格權(quán)編是民法典在編排體例上的一項(xiàng)重大創(chuàng)新。這是對(duì)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民對(duì)美好生活的向往所作出的回應(yīng)。”王軼進(jìn)一步闡釋到，民法典從989條到第1039條，51個(gè)條文構(gòu)成單獨(dú)的人格權(quán)編，對(duì)自然人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等人格權(quán)利，以及個(gè)人信息，基于人身自由和人格尊嚴(yán)產(chǎn)生的人格權(quán)益進(jìn)行了周到的確認(rèn)和保障。

　　在看待“家”方面，王軼表示，民法典中諸多條文對(duì)哪些人屬于家庭成員，如何協(xié)調(diào)家庭成員之間的關(guān)系等問題進(jìn)行了厘清與確認(rèn)，而且承認(rèn)每個(gè)家庭成員的平等地位、自由意志和人格尊嚴(yán)?！爸袊怂斫獾募?，不是小家，是大家；不是家庭，是家族。這跟很多國家和民族對(duì)‘家’的看法是不一樣的。因此民法典具有很強(qiáng)的中國特色?！?/span>

　　個(gè)人信息如何保護(hù)、疫情之下的合同如何履行、電梯運(yùn)行和維護(hù)費(fèi)用誰來承擔(dān)、高空拋物怎么解決等問題，是當(dāng)下社會(huì)人們所普遍關(guān)注的。王軼結(jié)合這些具體的案例分析指出，“我們正在從工業(yè)文明邁向信息文明，這是我們所處的社會(huì)發(fā)展的歷史階段。民法典對(duì)此有充分的認(rèn)識(shí)，并且立足中國人今天所分享的價(jià)值共識(shí)，作出了及時(shí)和全面的回應(yīng)。”而這也體現(xiàn)出了民法典在“如何看待國家”層面的一個(gè)鮮明的立場和態(tài)度，即“當(dāng)國家無須出場時(shí)，國家不得越位；當(dāng)國家必須出場時(shí)，國家不得缺位”。

　　在王軼看來，民法典自始至終使用的是“自然人”這個(gè)概念，是希望能夠在更為廣泛的人類社會(huì)的范圍內(nèi)去發(fā)揮作用，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。而在“如何看待自然”的問題上，民法典則強(qiáng)調(diào)人和自然之間是相生相伴的伙伴關(guān)系，他說：“在分編中，綠色原則被進(jìn)一步予以落實(shí)和體現(xiàn)，綠色原則已經(jīng)深深滲透到民法典的每一條法律條文中?！?/span>

　　演講最后，王軼總結(jié)到，民法典鮮明的中國特色、實(shí)踐特色和時(shí)代特色，就是通過借助表達(dá)對(duì)一系列人類所面對(duì)的基本問題的看法所展現(xiàn)的。“可以說，民法典包含著我們民族的精神密碼?！?/span>

　　本場活動(dòng)由光明網(wǎng)承辦，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺(tái)、人民日?qǐng)?bào)客戶端、央視新聞客戶端、新浪微博、西瓜視頻、嗶哩嗶哩等平臺(tái)對(duì)演講內(nèi)容進(jìn)行同步刊播。